儒武争锋 第2003节
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??那名夫子这才按捺住内心的忐忑,低声问道:“秦圣,中土儒道可还有救吗?” ??他此时此刻看向秦枫,就好像是即将溺死之人看向手边的一棵救命稻草。 ??又好像是病入膏肓之人,盯住可起死回生,妙手回春的神医。 ??好像只要他说一句“有救”,中土儒道就会大兴,说上一句“无救”,中土儒道就彻底消亡了一般。 ??秦枫却是知道,他如果讲上前面一句话,儒道未必大兴。 ??但如果他说“中土儒道已无药可救”,作为中土儒道最高成就的集大成者,又是中土世界的大帝,还真的会有言出法随的效果,可能一语落下,中土世界那行将彻底消散的儒道气运光柱就会灰飞烟灭了。 ??所以,秦枫微微一思量,他诚恳地沉声说道:“有救,只要我在一天,中土儒道就必然复兴!” ??面对呆愣当场的那名夫子,秦枫竟又继续说道:“此非一朝一夕之功,也非我一人能够成事,这也就是我接下来要做的事情……” ??他深深地吸了一口气说道:“我要做到,即便有一天,哪怕我陨落于天外之天,中土儒道依旧繁荣昌盛,万世不竭……” ??秦枫看向面前那名夫子,郑重说道:“这便是你们的任务和使命了!你可愿做我在这中土儒道断绝之后所收的第一名弟子?” ??那名大泽圣院的夫子只觉得头脑嗡嗡作响,热血上涌,几乎如在梦里。 ??半晌,那名夫子才蓦地跪在地上“砰砰砰”连磕了三个响头,他抬起头来,郑重说道:“秦圣在上,学生颜赐愿为复兴中土儒道,赴汤蹈火,万死不辞!” ??秦枫闻言,赶忙起身将他扶了起来,笑说道:“昔年孔圣遇颜回,得兴儒道,今日我得颜赐,亦是如此也!” ??颜赐听到秦枫居然将自己比作古之大贤,孔圣的首徒“颜回”,不禁受宠若惊,赶忙说道:“学生不敢当,学生当不起!” ??秦枫却是拍了拍他的肩膀,又指向自己的脸颊,玩笑道:“颜回可不敢唾在孔圣的脸上,你如何当不起?” ??颜赐终是挠了挠头,有些憨厚地笑了起来。 ??少顷,他朝着秦枫一作揖道:“如何复兴中土儒道,请老师教我!” ??第2320章 不破不立,破而后立! ??秦枫想了想,沉声说道:“复兴中土儒道,在乎‘知’与‘行’二字!” ??颜赐听到秦枫的话,不禁诧异道:“老师,您不是一直都致力于经世致用吗?为什么要改弦易辙?” ??秦枫摇了摇头,笑道:“并非改弦易辙,行在知先,正是经世致用的基础。” ??面对颜赐不解的眼神,秦枫解释说道:“经世是为‘知’,致用是为‘行’,只是以往我不曾分出‘知’在‘行’前,还是‘行’在‘知’前罢了。” ??颜赐这一下听得更加是一头雾水道:“老师,那究竟是行在知前,还是知在行前?” ??秦枫正色说道:“虽是知行合一,但毫无疑问是行在知前。” ??面对颜赐依旧懵懵懂懂,一知半解的表情,秦枫继续说道:“孔圣若无周游列国之经历,不能做《春秋》;孟圣若无二十年奔走于齐魏列国之间,为仁义鼓舞,何以成《孟子》?” ??秦枫见颜赐似有所悟,他便说道:“所以真正的大学问从来都不是钻故纸堆里看书看出来的,乃是从‘行’里而来的!如此看来,中土儒道如今再无一书,反而是破而后立的好事情啊!” ??颜赐听到这里,终是眼神熠熠生彩,对着秦枫说道:“老师,您想如何去做?” ??秦枫想了想,开口说道:“我要先在大泽圣院讲学,然后召集门徒,随我周游天下,布道四方!” ??颜赐听到“周游天下,布道四方”八个字时,只觉得心绪激荡,仅是听到,都感觉是不得了的伟业,他激动道:“老师可要通知大泽圣朝协助我们什么?” ??秦枫却是摇头说道:“我此次周游天下,非是以中土世界的大帝身份,亦不是大泽圣朝先帝的名义,并非是武破虚空的强者……” ??他沉声说道:“而只是以中土儒家圣人也是中土儒家罪人的身份出行,为天下儒道学子排疑解惑,身体力行,宣扬‘经世致用’与‘知行合一’之道!” ??那一年,中土世界的儒家史书这般写着。 ??儒道焚书十五年后,至圣秦枫自天外天而返,睹儒道废弛之惨状,呛然自责,以中土儒道罪人自居,发宏愿“周游天下,布道四方”以兴儒道。 ??于大泽圣院收首徒颜赐,得门徒七十二人,始周游于天下,其门徒与秦圣皆不食珍馐,不袭华服,布衣草鞋行走四方,宣讲“知行合一”与“行为知先”之道,并重写儒道经典。 ??天下学子得其激励,出书斋而经世务,儒道气象一新。 ??可能秦枫自己都没有想到,后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。 ??焚书之前,读书人以博览群书为荣,以经世出仕为耻,焚书之后,学人皆以走出书斋,以一腔学识能经世致用为荣。 ??不破不立,破而后立,便是如此。 ??秦枫在中土世界周游三年,天仙界刚刚过去三天时间。 ??他也想要重振儒道,不是一朝一夕,三年时间不过杯水车薪。 ??中土儒道传承数千年,十五年都不曾彻底毁尽,所以想要重振儒道,也绝非是三年五年可以做到。 ??秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功,是因为儒道缺失的只是修炼之法,其他的都还在。 ??现今却是什么都没有了,要依靠秦枫在废墟之上,重建一个新的,属于他秦枫的儒道来。 ??这可能需要三年,甚至三百年的时间。 ??所以,即便他从中土世界回来,依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游天下,布道四方的大业。 ??秦枫从《天帝极书》之中走出,天仙界才刚刚过去了三天时间而已。 ??姜雨柔不在书房之内,显然是看到桌上放着秦枫的《天帝极书》,猜测他可能进书中世界去了。 ??从《天帝极书》出来,秦枫在其中风餐露宿,劳碌了整整三年,却不曾觉得有丝毫地疲惫感觉,反而是神清气爽。 ??就好像是大梦一觉睡了三年一般。 ??他心念一动,闭目内视,只觉得自己的元神似起了一些有意思的变化。 ??他将神念凝聚于元神之上,就“看”到一幅画面,两座高塔,一黑一白,耸立云端之上。 ??其中酷似秦枫自己的元婴小人,身穿儒服,浑身散发淡淡清光,盘腿端坐于白塔中。 ??看之令人觉得清新澄澈,心定如水。 ??塔中两壁皆写有文章金句,其中“知行合一”、“行为知先”与“经世致用”几个词汇最为显眼。 ??黑塔高约三丈,白塔高约四丈。 ??最有意思的是,元婴小人面前有一方池塘,其上不见水波粼粼,却见浩然紫气升腾。 ??池塘不深,仅四尺,水还不满,仅有两尺。 ??秦枫只觉得这黑白两座塔的造型似曾相识,略一思量,恍然大惊。 ??“王道塔,霸道塔!” ??秦枫元神之上浮现出来的两座高塔,一黑一白,竟然是上清学宫著名的王道塔与霸道塔。 ??白塔为王道,黑塔为霸道。 ??白塔为儒道,黑塔为武道?亦或是黑塔为儒道之外的所有外道? ??秦枫悟性了得,瞬间就理解了其中深意。 ??王道塔的高度,就是秦枫之前在《气理太玄》之中理解的文气的上限,体现在王道塔的高度之上。 ??秦枫因做出大成诗篇的缘故,增益了三十年苦读的文气上线。所以王道塔比霸道塔高处一丈,一丈十尺,一尺高度等于三年苦读。 ??那么眼前王道塔内一方池塘,应该就是秦枫如今可以使用的“文气”了。 ??塔高四丈,塘深四尺,水有三尺。 ??至于这三尺文气从何而来,答案不言而喻,正是秦枫在中土世界三年周游天下,布道四方所得。 ??以秦枫之前的经验,三尺浩然气是他在写出大成诗篇之前的上限,也就是说,秦枫现在的浩然气,如果全部耗尽,可以再支撑他完成一篇大成诗作。 ??只是文光能否达到三尺,就要看临场创作时能否有灵感妙手偶得,既能够符合大道,又能够切题应景了。 ??“一篇大成诗作,应对寻常文会应该不难……” ??秦枫在心内思量道:“只是对付上清学宫儒家志在将经世家赶出学宫的曲水流觞文会,够吗?” ??第2321章 《天帝极书》再启 ??秦枫虽然心内焦急,但欲速则不达的道理,他也明白。 ??留在中土世界的儒道分身,虽然还在为秦枫继续“周游天下,布道四方”的宏源,但是增加浩然气的效果明显要比秦枫本体要差上很多。 ??以秦枫自己的估算,秦枫在下界一年,也就是天仙界一天时间可为自己增加浩然气一尺。 ??如果是儒道分身的话,大概只有一寸,也就是说,十天相当于秦枫一天的效果。 ??眼下距离曲水流觞文会还有差不多二十多天的时间,秦枫的文气差不多还可以攒出两尺的“浩然气”。 ??但尴尬的情况在于,秦枫的池塘只有四尺深,容纳不下这么多的浩然气。 ??也就是说,在这二十多天时间里,秦枫必须要去做上一些什么,以此提升自己的上限,否则曲水流觞文会的时候,他依旧最多只有四尺文气可用。 ??在没有文气加持的情况下,与人辩论,即便秦枫舌灿莲花,恐怕也胜算寥寥。 ??秦枫不禁苦笑道:“想安心看看书,帮中土世界攒点家底都不行,偏要让我出去搞事情啊!” ??他抬起手来,正要合上打开的《天帝极书》,陡然他发现了一件事情。 ??翻开的页数不对! ??秦枫之前入散仙界时,《天帝极书》将在中土世界时的页数全部吸收,融汇为一幅中土世界的水墨画在一页之上。 ??之后秦枫在散仙界,地仙界游历,书页早已达到了二十多页。 ??如今他手中的《天帝极书》却仅仅只有三页,三页之后,雪白一片,书页空空如也! ??他诧异之中,翻书去看,才发现两页纸上都是画面多过文字,一张是与中土世界融合的散仙界,一张是地仙界的整个全貌。 ??第三张便是秦枫在天仙界的情况了。 ??奇怪的是,秦枫之前与苏还真的惊世一战,居然不曾摹刻在《天帝极书》之内,刻上的画面居然是…… ??水墨画上,场景是上清学宫的考场。 ??画中银发白衣的秦枫一手握笔,一手指向八叉成诗的庆家公子哥。 ??在他身后,文光化慧剑,一剑削去对方诗作的文光。 ??下缀一行小字写道:“天帝历一万零二年九月,秦枫入天仙界,于上清学宫闻道星,临场做诗得文光青转蓝三尺,文光化慧剑,增进文气三十年。” ??没等秦枫反应过来,画面一转,已是一件事物从地仙界所在的书页穿透出来,投射在第三页书上。